قالب أخبارى ، تقني ، تدويني ، قالب كل شى من موقع أقرأ نت





موقع اقرأ نت


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قالب أخبارى ، تقني ، تدويني ، قالب كل شى من موقع أقرأ نت

تعريب قالب : Johny Simplemag

معاينة القالب  :  من هنا

تم المحافظة على حقوق الموقع المصمم وتم اضافة حقوق التعريب فقط

نرجو المحافظة عليها وبارك الله فيكم


صور للقالب









الان مع التحميل






للتعديل على السلايد   أبحث عن كلمة   ( مقاومة )   وغيرها كما تحب



لتحميل كامل ملحقات الموقع من اعلانات وادوات أخري  تحميل مباشر من هنا


وبارك الله فيكم

هل تعلم لماذا مشى النبى محمد على اطراف اناملة عندما دفن خادمه ثعلبة



موقع اقرأ نت


لماذا مشى النبى على اطراف اناملة عند دفن خادمة ثعلبة

كان ثعلبة رضي الله عنه_ يخدم النبي في جميع شؤونه ، وذات يوم بعثه رسول الله في حاجة لہٌ فمر بباب رجل من الأنصار فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها فأخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله بما صنع فلم يعد الى النبي
ودخل جبالا بين مكة والمدينة ومكث فيها قرابة أربعين يوماً
 فنزل جبريل على النبي وقال : يا محمد ، إن ربك يقرئك السلام ويقول لك أن رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي .
فقال النبي لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي : انطلقا فأتياني بثعلبة
ولما رجعا به قالا هو ذا يا رسول الله ؟
فقال له : ما غيبك عني يا ثعلبة ؟
قال : ذنبي يا رسول الله
قال : أفلا أدلك على آية تمحوا الذنوب والخطايا ؟
قال : بلى يا رسول الله .
قال : قل (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) .
قال : ذنبي أعظم
قال رسول الله : بل كلام الله أعظم ثم أمره بالانصراف إلى منزله فمر من ثعلبة ثمانية أيام
فقال رسول الله : فقوموا بنا اليه ، ودخل عليه الرسول فوضع رأس ثعلبة في حجره لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجر النبي
فقال له : لمَ أزلت رأسك عن حجري ؟
فقال : لأنه ملئان بالذنوب .
قال رسول الله ما تشتكي ؟
قال : مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي .
قال الرسول الكريم : ما تشتهي؟
قال : مغفرة ربي ،
فنزل جبريل فقال : يا محمد إن ربك يقرؤك السلام ويقول لك لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بقرابها مغفرة فأعلمه النبي بذلك ، فصاح صيحة بعدها مات على أثرها
فأمر النبي بغسله وكفنه فلما صلى عليه الرسول جعل يمشي على أطراف أنامله
فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله : يا رسول الله رأيناك تمشي على أطراف أناملك ؟
قال الرسول : والذي بعثني بالحق نبياً ما قدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييع ثعلبه

{ ربنا آتنا في الدنـيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار }

أخطاء لغوية شائعة




موقع اقرأ نت

كثيرا ما يخطئ الكتاب في نصوصهم التي يكتبونها ويستخدمون كلمات في غير مكانها الصحيح، بعضهم لجهل في أصول اللغة ومعاني الكلمات، وآخرون يستسهلون المعاني الدارجة في العامية ليحلوها محل الفصحى الصحيحة.
في هذا المقال سننشر بعض الأخطاء الشائعة في كتابات الصحفيين وكثير من الكتاب غير المتخصصين. وسوف نزيد كل فترة ما أمكننا ذلك كلمات أخرى لعل من يقرأها يستفيد منها ويصحح مقالاته.

- اعتبر وعد
من الافعال الشائعة في العربية فعل اعتبر حيث يقال: اعتبرت فلانا صديقا، والأصح عددت فلانا صديقا، فاللغة العربية لا تستخدم اعتبر بهذا المعنى لأنه يعني اتخذه عبرة.
فاعتبروا يا أولى الأبصار ( ق ك سورة الحشر آية رقم 2)
ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار(ق ك)
لاحظ لم يقل نعتبرهم

-  استخدام أن بعد هب
مثل هبْ صحتك قوية فلن تضمنها غدا 
لكن بعض الكتاب يستخدمها خطأ : هب أن صحتك قوية ... الخ

- الدَوْلي وليس الدِوَلي
لعل معظم الصحافيين والإعلاميين يخطئون بهذه الكلمة التي لفظها يكون نسبة للدولة وليس للدول، دَوْلي وليس دِوَلي

- لن أذهب وليس (سوف لن أذهب)
السين وسوف لا تدخلان إلا على جملة مُثْبَتة (لا تدخلان على المنفية). ثم إن (لن) هي لنَفْي المستقبل، فلا حاجة إلى (السين) و(سوف) اللتين هما أيضاً تدلان على المستقبل. 
قل إذن: لن أذهب. 
ولا تقل: (سوف لن أذهب!)، ولا: (سوف لا أذهب).

الخطأ في استعمال: (تَواجَدَ)
تَواجَدَ فلانٌ: أرى من نفْسه الوجْدَ (أي: تظاهر أو أَوْهَمَكَ بالوجد). والوجْد: هو الحُب الشديد أو الحزن (على وَفْقِِ السياق).
قل إذن: على الطلاب الحضور إلى المُدرَّج الأول في الساعة كذا.
ولا تقل: (على الطلاب التواجد...).
وقل: يوجد الحديد في الطبيعة بكثرة.
ولا تقل: (يتواجد الحديد في الطبيعة...).
وقل: يُستخرج الحديد الموجود...
ولا تقل: (يستخرج الحديد المتواجد...!).

- الخطأ في استعمال: (مبروك)
جاء في (المعجم الوسيط): «بارك اللهُ الشيءَ وفيه وعليه: جعل فيه الخيرَ والبركة» فهو مبارَك. [الأصل: مبارَكٌ فيه، ولكن الأئمة تَجَوَّزوا حيناً فحذفوا الصلة في كثير من أسماء المفعول، اصطلاحاً، وهذا مثال على تجوزهم].
وجاء في (الوسيط): «بَرَكَ البعيرُ: أناخَ في موضعٍ فَلَزِمَه.» (فعلٌ لازم). «برك على الأمر: واظب» فالأمر مبروك عليه!! أي مُواظَبٌ عليه.
قُلْ إذن: نجاحك مبارك.
ولا تقل: (نجاحك مبروك).
وقل: بيتُك الجديد مبارك؛ وزواجك مبارك.
ولا تقل: (مبروك)

- الخطأ في قولنا: (هاتف خليوي)
إذا نَسَبْتَ إلى ما خُتم بتاء التأنيث، حذفتَها وجوباً. فتقول في (فاطِمة): فاطِميّ، وفي (مَكَّة): مكِّي. 
وإذا نَسَبْتَ إلى ما خُتم بياء مُشَدَّدة مسبوقة بحرفين، مثل: عَدِيّ؛ نَبِيّ؛ خليّة؛ أُميّة، حذفتَ الياء الأولى وفتحت ما قبلها وقَلَبْتَ الثانية واواً، فتقول: عَدَوِيّ؛ نَبَوِيّ؛ خَلَوِيّ، أُمَوِيّ… 
قُلْ إذن: هاتف خَلَوِيّ. 
ولا تقل: (هاتف خليوي).

- الخطأ في قولنا: (إنّ هكذا أشياء)
هكذا = «ها» التنبيه + كاف التشبيه + «ذا» اسم الإشارة. 
قُلْ إذن: إن مثل هذه الأشياء، أو: إن أشياء كهذه.

- (كلما) لا تكرر في جملة واحدة
من أخطاء المترجمين استعمالهم (كلّما) مرتين في جملة واحدة، على غرار التركيب الفرنسي أو الإنكليزي، نحو قولهم: «كلما تعمقتَ في القراءة والاطلاع، كلما زادت حصيلتُك من المعرفة.» والصواب حذْف (كلما) الثانية. وفي التنْزيل العزيز: (كلما دخل عليها زكريّا المحراب وَجَدَ عندها رِزق).
يقال: كلما زاد اطلاعُك، اتسعت آفاقك.
ويقال: كلما زاد عِلمُ المرء، قلَّ انتقادُه للآخرين!
وقال أحمد شوقي يصف العروبة ولسانها:
أُمَّةٌ ينتهي البيانُ إليها
وتؤول العلومُ والعلماءُ
كلما حثَّت الرِكابَ لأرضٍ
جاور الرشدُ أهلَها والذكاء

- مِن ثَمَّ؛ لذا؛ … (لا: بالتالي!)
(بالتالي) شبه جملة ركيكة جداً شاعت شيوعاً واسعاً. وقد تبين لي من اطلاعي على كثير من المقالات العلمية أن الصواب أن يحلّ محلّها ما يناسب المقام مما يلي: 
مِن ثَمّ؛ لذا؛ وعلى هذا؛ وبذلك؛ إذن؛ أيْ؛ ومِن ثَمَّ يتّضح / نجد / نرى أنَّ؛ الخ… 
وللفائدة أقول: (ثَمَّ) اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، وهو ظرف لا يتصرف، وقد تلحقه التاء فيقال (ثَمَّةَ) ويوقف عليها بالهاء. 
أما (ثُمَّ) فهو حرف عطف يدل على الترتيب مع التراخي في الزمن. وتلحقه التاء المفتوحة فيقال: ثُمَّتَ، ويوقف عليها بالتاء.

- ولمّا كان … (لا: وبما أنّ!)
مِن أَوجُه استعمال (لمّا) مجيئها ظرفاً تَضَمَّن معنى الشرط، وشرطه وجوابه فِعْلان ماضيان، نحو: لمّا جاء خالدٌ أكرمته.
فإذا كان الجواب جملة اسمية، وجب اقترانها بالفاء. وعلى هذا يمكن القول:
ولما كنا أنجزنا العمل، وجب إعداد تقرير عنه.
ولما كنا أنجزنا العمل، فَعَلينا إعداد تقرير عنه. ولا يقال: (بما أننا أنجزنا…)
ولما كان التابع ع مستمراً، كان بالإمكان…
ولما كان التابع ع مستمراً، استنتجنا / فإننا نستنتج…
ولما كان التابع ع مستمراً، وجب أن يكون / فإنه يجب أن…
ولما كان التابع ع مستمراً، فكلٌ من التابعين المذكورين…
ولا بدّ من الفاء في جواب (لمّا) إذا كان جملة اسمية.
ولا يقال: (بما أن التابع ….)، لأن هذا التركيب دخيل على العربية، وركيك جداً، ولا مُسَوِّغ له.

- مهما
(مهما) اسم شرط يجزم فعلين: الأول فعل الشرط والثاني جوابه، نحو:
مهما تفعلوه تجدوه. (علامة الجزم: حذف النون. الأصل: تفعلونه، تجدونه).
مهما تَقُلْ أستفِدْ منك. (حذف حرف العلة في الفعلين منعاً لالتقاء ساكنَيْن).
مهما يكن الطفل مشاغباً يكُن محبوباً…
فإذا كان جواب الشرط جملة اسمية وجب اقترانها بالفاء، نحو:
مهما يكن س فلدينا…/ فكلُّ تابع…
مهما يكن ع فإننا نستطيع …/ ففي وسعنا…

- أيُّ (الشرطية)
هي اسم مبهم تضمَّن معنى الشرط، وهي مُعْربة بالحركات الثلاث لملازمتها الإضافة إلى المفرد. وهي تجزم فعلين. وإذا كان جوابها جملة اسمية وجب اقترانه بالفاء.
أيُّ امرئٍ يخدُمْ أُمَّته تخدُمْه. 
أيُّ الرجالِ يَكثُرْ مزحُه تَضِعْ هيبتُه.
وقد يحذف المضاف إليه فيلحقها التنوين عوضاً منه، نحو: (أيّاً ما تدعوا فَلَهُ الأسماء الحُسْنى). 
إذ التقدير (أيَّ اسم تدعوا). والفعل هنا مجزوم بحذف النون: الأصل تدعون!
أيَّما اَلأَجَلَينْ قضيتُ فلا عُدوان عليّ.
بأيِّ شيءٍ تَسْتعِنْ تكُنْ مستفيداً / تَسْتَفِدْ
أيّاً كان س، كان ع…/يكنْ ع…
أيّاً كان س، فلدينا…/ فإن…/ فالتطبيق…
أيٌّ كان س جزءاً من ج، كان…

نظافة الأسنان لها علاقة بأمراض القلب



موقع اقرأ نت

أكدت دراسة تايوانية حديثة أن الاعتناء بصحة الأسنان يقلل من احتمالات الإصابة بالأزمات القلبية، خاصة بين كبار السن.

وقد وجدت الدراسة- التي شملت عينة من حوالي 22,000 شخص تايواني ممن تزيد أعمارهم عن 50 سنة- أن الأشخاص الذين خضعوا لتنظيف عميق للأسنان أو ما يعرف بتقشير الأسنان tooth scaling من خلال طبيب الأسنان يكونون أقل عرضة للإصابة بالأزمات القلبية لسبع سنوات تالية لتلك العملية.

وعملية تقشير الأسنان، التي تسمي أحياناً بالتنظيف العميق، تتضمن إزالة البقع التي يمكن أن تتكون على الأسنان وفي الجيوب العميقة داخل اللثة.

فهذه البقع دائماً ما تحتوي على بكتيريا يمكنها أن تؤدي لأمراض اللثة.

بالرغم من أن هذه الدراسة لم تثبت أن الحفاظ علي صحة الأسنان تقلل من مشاكل القلب، إلا أنها تتماشي مع بحوث سابقة ربطت بين أمراض اللثة وزيادة الإصابة بأمراض القلب" صرح كاتب الدراسة د. ذو-ين شين أستاذ أمراض القلب بمستشفى Taipei Veterans العامة بتايوان.

وحيث إن أمراض اللثة تحدث نتيجة العدوى بالبكتريا، يعتقد الباحثون أن هذه العدوى قد تساهم في حدوث الأزمات القلبية بسبب الالتهابات الناتجة عن هذه العدوى في الأوعية الدموية.

لهذا يوصي الباحثون بالعناية البالغة بصحة الفم والأسنان، وذلك لأثرها الإيجابي على صحة القلب.

التمارين الرياضية لا تقي من الإصابة بسكر الحمل



موقع اقرأ نت

أثبتت دراسة عملية أن ممارسة التمارين البدنية في النصف الثاني من الحمل لا يقي السيدة من الإصابة بسكر الحمل. 

وقام باحثون من جامعة العلوم والتكنولوجيا في النروج بتقسيم عينة تشمل 855 سيدة حامل إلى مجموعتين، الأولى مارست التمارين ثلاث مرات في الأسبوع، والثانية اكتفت بالمتابعة المنتظمة للحمل. وتبين للباحثين عدم وجود فرق يذكر بين المجموعتين من حيث نسبة الإصابة بسكر الحمل.

فعند الوصول إلى لثلث الأخير من الحمل أصيبت 7% من سيدات المجموعة التي مارست التمارين بسكر الحمل، في مقابل 6% من المجموعة الأخرى، ما فاجأ الباحثين.

يذكر أنه بالنسبة لعامة الشعب النروجي تمثل الرياضة جزءا أساسيا في العلاج والوقاية من مرض البول السكري النوع الثاني، والذي يصيب الأشخاص في منتصف العمر .

علماء: مجرة درب التبانة تزخر بكواكب تسمح بالحياة



موقع اقرأ نت

قال علماء المرصد الفلكي الأوروبي "أي إس أو" إنهم اكتشفوا أن مجرة درب التبانة (اللبانة) تزخر بعدة مليارات من الكواكب الصخرية وتسمح بالحياة عليها.

وأوضح العلماء أن هذه الكواكب الصخرية يزيد حجمها كثيرا عن الشمس وتتكرر كثيرا في المنطقة القابلة للعيش التابعة لنجوم ذات ضوء أحمر، ودرجة حرارتها تسمح بوجود ماء سائل، وهو ما يعني أنها أصبحت قابلة للسكنى.

ويرجح الباحثون وجود بعض المئات من الكواكب الأكبر بكثير من كوكب الأرض على مقربة منا في الكون، بحسب ما ذكروا في دراستهم التي نشروا نتائجها الخميس 29 مارس/آذار الجاري في مجلة "إسترونومي آند إستروفيزكس"، ولكنهم أكدوا أنهم لم يعثروا في هذه الكواكب على آثار حياة.

واعتمد العلماء في تقديراتهم على البيانات التي جمعوها على مدى 6 أعوام رصدوا فيها 102 نجوم قزمية حمراء في مرصد لا سيلا بدولة تشيلي في أمريكا الجنوبية، التابع للمرصد الأوروبي.

وعثر الباحثون باستخدام ما يعرف بمرسمة الطيف على تسعة كواكب يصل حجمها إلى عشرة أمثال حجم الأرض منها كوكبان يدوران حول نجميهما، القزمي الأحمر في المنطقة القابلة للعيش.

وقال خافير بونفيلس -المشرف على الدراسة من مرصد جرينوبل في فرنسا في بيان له معلقا على نتائج الدراسة-: "أظهرت المعلومات التي توصلنا إليها أن نحو 40% من جميع النجوم القزمية الحمراء يدور حولها كوكب عملاق توجد في المنطقة القابلة للعيش" .

تعريف وأنواع علامات الترقيم



موقع اقرأ نت

علامات الترقيم 

تعريفها
الترقيم : وضع رموز مخصصة أثناء الكتابة ، بغرض تعيين مواضع الفصل والوقف والابتداء ، وأنواع النبرات الصوتية ، والأغراض الكلامية أثناء القراءة . 

أنواعها : 
1 ـ الفاصلة ( الشولة ) وعلامتها " ، " : 
تكون في الوقف الناقص : وهو الوقف الذي يكون بسكوت المتكلم ، أو القارئ سكوتًا قليلاً جدًا ، لا يحسن معه التنفس . 

موضعها : 
أ ـ بين الجمل المتصلة المعنى : 
مثل : أوحد العراق في البلاغة ، ومن به تثنى الخناصر في الكتابة ، وتتفق الشهادات له ببلوغ الغاية ، من البراعة والصناعة {1} . 
ب ـ بين المفردات المعطوفة إذا قصرت عباراتها ، وأفادت تقسيما أو تنويعا .
مثل : ينقسم الكلام إلى أقسام ثلاثة : اسم ، وفعل ، وحرف . 
وكقوله تعالى : { حرمت عليكم أمهاتكم ، وبناتكم ، وأخواتكم } 23 النساء . 
ج ـ بين الجمل المعطوفة القصيرة ، ولو كان كل منها لغرض خاص . 
مثل : المعروف قروض ، والأيام دول . 
الشمس طالعة ، والنسيم عليل ، والطيور مغردة ، والأزهار ضاحكة . 
الجو شديد الحرارة ، والرياح سموم ، والرؤية منعدمة . 
د ـ بين جملة الشرط وجوابها ، أو القسم وجوابه . 
مثل : إذا حضر الماء ، بطل التيمم . 
لئن أنكر المرء من غيره ما لا ينكر من نفسه ، لهو أحمق . 
ه ـ بين جملتين مرتبطتين في اللفظ والمعنى ، كأن تكون الثانية صفة ، أو حالاً ، أو ظرفًا للأولى ، وكان في الأولى بعض الطول . 
مثل : رأيت شابا ممسكا بيد رجل ، يخيل لي أنه عاجز . 
التقيت بصديقي محمد ، وهو يبتسم . 
ذهبت إلى مكة لأداء العمرة ، يوم الجمعة الماضية . 

2 ـ الفاصلة المنقوطة : وعلامتها " ؛ " : 

تكون في الوقف الكافي ، وهو الوقف الذي يكون بسكوت المتكلم ، أو القارئ سكوتا يجوز معه التنفس . 

موضعها : 
ا ـ بين جملتين إحداهما سبب في حدوث الأخرى . 
مثل : خير الكلام ما قل ودل ؛ ولم يَطُل فيُمل . 
ومنه قول على بن أبى طالب : " أما الإمرة البرّة فيعمل فيها التقي ؛ وأما الإمرة الفاجرة فيتمتع فيها الشقي ؛ إلى أن تنقطع مدته " . 
ب ـ قبل المفردات المعطوفة التي بينها مقارنة ، أو مشابهة ، أو تقسيم ، أو ترتيب ، أو تفصيل . 
مثل : اغنم خمسًا قبل خمس : شبابك قبل هرمك ؛ وصحتك قبل سقمك ؛ وفراغك قبل شغلك ؛ وغناك قبل فقرك ؛ وحياتك قبل موتك . 
ج ـ قبل الجملة الموضحة لما قبلها . 
كقوله تعالى : { ولكن أكثر الناس لا يعلمون ؛ يعلمون ظاهرًا من الحياة الدنيا } 6، 7 الروم .

3 ـ النقطة : وعلامتها ( . ) : 
تكون في الوقف التام ، وهو سكوت المتكلم ، أو القارئ سكوتًا تامًا ، مع استراحة للتنفس . 

موضعها : 
توضع في نهاية الكلام ، للدلالة على تمام المعنى ، واستقلال ما بعدها عما قبلها معنى وإعرابًا . 
كقول عليّ بن أبي طالب في الزكاة : " فمن أعطاها طيب النفس بها ، فإنها تجعل له كفارة ومن النار حاجزًا ووقاية ، فلا يتبعها أحد نفسه ، ولا يكثرن عليها لهفه " . 

4 ـ علامة التعجب : ورمزها ( ! ) :
موضعها 

توضع في آخر الكلام الذي يدل على معنى التأثر والدهشة ، والاستغراب والإغراء ، والتحذير والتأسف والدعاء . 

مثل : لله أنتم ! أما دين يجمعكم ! ولا حمية تشحذكم ! . 
ومنه قول الشاعر : 
هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشي وفتكي !
ومثل : " هيهات أن يأت الزمان بمثله ! " 

5 ـ النقطتان : رمزها " : "

موضعها 

توضع بعد القول ، أو الكلام المنقول ، أو المقسم أو المجمل بعد تفصيل ، أو المفصل بعد إجمال . 
كقوله تعالى : { قال : إني عبد الله } 30 مريم . 
ومثل : رُوي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر " رواه مسلم . 
ومثل : الدنيا يومان : يوم لك ويوم عليك . 
ومثل : العقل ، والصحة ، والمال ، والبنون : تلك هي النعم التي لا يُحصى شكرها.

6 ـ علامة الاستفهام : ورمزها " ؟ " 

تكون للدلالة على الجمل الاستفهامية . 

موضعها

توضع في نهاية الجملة ، سواء أكانت مبدوءة بحرف استفهام أم لا . 
كقوله تعالى : { قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ؟ } 103 الكهف . 
وقوله تعالى : { أئنك لأنت يوسف ؟ } 90 يوسف . 

7 ـ علامتا التنصيص : ورمزهما " " : 
تعرف علامتا التنصيص بالتضبيب أيضا ، وهما ضبتان يوضعبينهما ما ينقل بنصه من الكلام . 
مثل : أوصى عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبى موسى الأشعري بوصية جاء فيها " البينة على من ادعى واليمين على من أنكر " .

8 ـ نقط الحذف : رمزها ( ... ) : 
موضعها 

توضع هذه النقط الثلاث للدلالة على أن في موضعها كلامًا محذوفًا .


وذلك كأن يستشهد كاتب بعبارة ما ، وأراد أن يحذف منها بعض الكلمات ، أو الجمل التي لا حاجة له بها . 
مثل : لو اقتصر الناس على كتب القدماء لضاع علم كثير ، ولذهب أدب غزير ، ولضلت أفهام ثاقبة ... ولمجت الأسماع كل مردد مكرر . 

9 ـ الشرطة : ورمزها ـ : 

موضعها
توضع للفصل بين كلام المتخاطبين في حالة المحاورة ، وتوضع بعد العدد في أول السطر . 
مثل : طلب بعض الملوك كاتبًا لخدمته . فقال للملك : أصحبك على ثلاث خصال . 
ـ ما هي ؟ 
ـ لا تهتك لي سترًا ، ولا تشتم لي عرضًا ، ولا تقبل فيَّ قول قائل . 
ـ هذه لك عندي . فما لي عندك ؟ 
ـ لا أفشي لك سرًا ، ولا أؤخر عنك نصيحة ، لا أؤثر عليك أحدًا . 
ـ نعم الصاحب المستصحب ، أنت ! .

10 ـ الشرطتان : ورمزهما ـ ـ : 
توضع بينهما الجمل الاعتراضية ، فيتصل ما قبل الشرطة الأولى بما بعد الشرطة الثانية في المعنى . 
كقول الإمام عليّ ـ رضي الله عنه ـ : " فيا عجبًا : عجبًا ـ والله ـ يميت القلب " . 
وكقول أبي إسحاق الصابي : " قد جرت العادة ـ أطال الله بقاء الأمير ـ بالتمهيد للحاجة قبل موردها وإسلاف الظنون الداعية إلى نجاحها " . 

11 ـ القوسان : ورمزهما ( ) : 
توضع بينهما كل كلمة تفسيرية ، أو كل جملة معترضة لا ترتبط مع غيرها في سياق المعنى ، أو كل عبارة يراد لفت النظر إليها . 
مثل : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا "
ومثل : بين جور وشيراز ( وهي قصبة فارس ) عشرون فرسخًا .

شرب كوب ماء خلال الامتحان يمنحك التفوق



موقع اقرأ نت

كشفت دراسة بريطانية حديثة أن الطلبة الذين يتناولون الماء أثناء الامتحانات تزيد فرصهم في التفوق نتيجة لدور المياه في تحسين وظائف المخ المتعلقة بالتفكير وتهدئة الأعصاب. وأظهرت نتائج الدراسة التي أجراها باحثون من عدد من الجامعات البريطانية أن الطلبة الذين شربوا الماء أثناء الامتحان حصلوا على تقديرات تزيد عن غيرهم الذين لم يشربوا بحوالي 10 %، بحسب صحيفة ديلي ميل البريطانية.

وعزت الدراسة -التي شملت مئات الطلاب الجامعيين- هذه النتائج إلى تأثير الماء الإيجابي على وظائف التفكير بالمخ، بالإضافة إلى دور الماء في إزالة الشعور بالقلق والتوتر، اللذين يملكان تأثيرا سلبيا على الأداء العام في الامتحانات.

وقال الباحث كريس باوصن -من جامعة شرق لندن-: "إن النتائج تعني أنه تم الربط بين العمل البسيط لجلب المياه في امتحان والتحسن الذي طرأ على درجات الطلاب".

وحرص الباحثون على أن تكون القدرات العقلية والعامة للطلاب متساوية من خلال الاطلاع على درجات الامتحانات الخاصة بهم طوال العام، وذلك لضمان أن المستوى الذي سيحققه الطالب في الامتحان ناتج من مساعدة تأثير المياه فقط.

ونصح الباحثون الطلاب أن يحرصوا على تناول المياه بشكل دائم خلال تأدية الامتحانات، والحرص على أن تكون أجسامهم رطبة بالماء، لضمان الحصول على أعلى الدرجات.

واقترحت الدراسة أن تكون هناك سياسة عامة للسماح بتناول المياه، أثناء تأدية الامتحانات باللجان المختلفة في جميع المراحل التعليمية والتنبيه على الطلاب بذلك.

من جانبه شكك الدكتور عبد الفتاح القرش -استشاري المخ والأعصاب في نتائج هذه الدراسة- في أن يكون لشرب الماء أثناء الامتحان دورا مختلفا عن تناوله في أي وقت آخر.

وقال القرش -مستبعدا-: "شرب الماء مفيد للجسم في كل وقت، لكن هذا لا يعني أن قدراتي العقلية ستتغير إذا ما شربته أثناء الامتحان".

جميع الحقوق محفوظة لـ موقع اقرأ نت © 2013 ليس كل المواضيع خاصة بنا هناك مواضيع منقولة || Privacy-Policy || اتفاقية الاستخدام || إتصل بنا